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FilosofíaFilosofía112 visualizaciones·Actualizado 25 de jul de 2026·2 páginas

El dualismo en la filosofía de Platón

V
Vane thv@vanethv

La filosofía de Platón se basa en una visión dualista...

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El dualismo de la filosofía platónica  – página 1

El Dualismo en la Epistemología y Ontología Platónica

Platón divide el conocimiento humano en dos tipos fundamentales. Por un lado está el conocimiento sensible o doxa (opinión), que obtenemos a través de los sentidos. Este conocimiento es imperfecto y cambiante, por lo que no puede generar acuerdos universales, solo opiniones variables.

En el otro extremo tenemos el conocimiento inteligible o episteme (ciencia), que se obtiene mediante el trabajo de la razón sin necesidad de apoyo empírico. Este conocimiento racional es el que Platón considera verdaderamente científico y valioso.

Esta división en el conocimiento corresponde a la división ontológica que Platón establece entre dos mundos. El mundo sensible es material, corpóreo, corruptible e imperfecto, y lo percibimos a través de nuestros sentidos. El mundo inteligible es ideal, perfecto y eterno, donde no existe generación ni corrupción, similar al concepto del "ser" propuesto por Parménides.

💡 Para Platón, el conocimiento verdadero (episteme) no viene de lo que vemos o tocamos, sino de lo que podemos comprender con nuestra mente. Esta idea es fundamental para entender por qué valoraba tanto el pensamiento abstracto y las matemáticas.

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El dualismo de la filosofía platónica  – página 2

La Antropología Platónica: Cuerpo y Alma

Siguiendo con su visión dualista, Platón concibe al ser humano como un compuesto de cuerpo y alma. El cuerpo es la sede de las pasiones, los apetitos y los deseos. También alberga los sentidos, que nos proporcionan únicamente conocimiento variable e inestable.

El alma, por su parte, es pura, inmaterial y excelsa, siendo la sede del conocimiento racional. Es el alma la que elabora el verdadero conocimiento, y su entrenamiento constituye el objetivo principal de la dialéctica o filosofía según Platón.

Platón divide el alma en tres partes: el alma concupiscible (situada en el hígado) que está más próxima al cuerpo y sus pasiones, característica de los productores; el alma irascible (situada en el corazón) relacionada con la voluntad, el valor y la fortaleza, propia de los guerreros; y aunque no se menciona en el texto, existe también el alma racional, la más elevada.

🧠 ¿Sabías que esta división platónica del alma influyó en su teoría política? Platón creía que cada parte del alma corresponde a una clase social en su estado ideal, con los filósofos (dominados por el alma racional) gobernando a los demás.

Pensamos que nunca lo preguntarías...

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La app es muy fácil de usar y está muy bien diseñada. Hasta ahora he encontrado todo lo que estaba buscando y he podido aprender mucho de las presentaciones. Definitivamente utilizaré la aplicación para un examen de clase. Y, por supuesto, también me sirve mucho de inspiración.

Pablousuario de iOS

Esta app es realmente genial. Hay tantos apuntes de clase y ayuda [...]. Tengo problemas con matemáticas, por ejemplo, y la aplicación tiene muchas opciones de ayuda. Gracias a Knowunity, he mejorado en mates. Se la recomiendo a todo el mundo.

Elenausuaria de Android

Vaya, estoy realmente sorprendida. Acabo de probar la app porque la he visto anunciada muchas veces y me he quedado absolutamente alucinada. Esta app es LA AYUDA que quieres para el insti y, sobre todo, ofrece muchísimas cosas, como ejercicios y hojas informativas, que a mí personalmente me han sido MUY útiles.

Anausuaria de iOS

FilosofíaFilosofía112 visualizaciones·Actualizado 25 de jul de 2026·2 páginas

El dualismo en la filosofía de Platón

V
Vane thv@vanethv

La filosofía de Platón se basa en una visión dualista que divide la realidad y el conocimiento en dos ámbitos diferentes. Este dualismo se extiende a su comprensión de la epistemología (teoría del conocimiento), la ontología (estudio del ser) y...

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El Dualismo en la Epistemología y Ontología Platónica

Platón divide el conocimiento humano en dos tipos fundamentales. Por un lado está el conocimiento sensible o doxa (opinión), que obtenemos a través de los sentidos. Este conocimiento es imperfecto y cambiante, por lo que no puede generar acuerdos universales, solo opiniones variables.

En el otro extremo tenemos el conocimiento inteligible o episteme (ciencia), que se obtiene mediante el trabajo de la razón sin necesidad de apoyo empírico. Este conocimiento racional es el que Platón considera verdaderamente científico y valioso.

Esta división en el conocimiento corresponde a la división ontológica que Platón establece entre dos mundos. El mundo sensible es material, corpóreo, corruptible e imperfecto, y lo percibimos a través de nuestros sentidos. El mundo inteligible es ideal, perfecto y eterno, donde no existe generación ni corrupción, similar al concepto del "ser" propuesto por Parménides.

💡 Para Platón, el conocimiento verdadero (episteme) no viene de lo que vemos o tocamos, sino de lo que podemos comprender con nuestra mente. Esta idea es fundamental para entender por qué valoraba tanto el pensamiento abstracto y las matemáticas.

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